“廉者，政之本也。”岭南文化是中华文化的重要支脉，丰富的廉洁元素积淀其中，廉洁文化在南粤大地延续传承，历久弥新。

　　《寻找南粤廉洁文脉》主题图书，通过走访广东各地市的廉洁文化史迹，将一个个廉洁故事串珠成链，一幅南粤廉洁文化史迹画卷跃然纸上。

　　《寻找南粤廉洁文脉》一书总结提炼了广东本土优秀传统文化中的廉洁基因，梳理和挖掘了广东各地丰富深厚的廉洁文化资源，着重揭示和弘扬其中的廉洁人物、廉洁事迹、廉洁思想和廉洁精神。

　　书中带领我们重温清正尚直的“开元贤相”张九龄、以“功利存乎人民”为官箴的唐代“诗豪”刘禹锡、“笑饮贪泉不易心”的广州刺史吴隐之、“高凉反腐倡廉第一人”古代岭南少数民族首领冼夫人、挺身对抗潜规则的“晚清八大名臣”之一骆秉章等古圣先贤、清官廉吏的嘉言懿行，用中华优秀传统文化涵养克己奉公、清廉自守的精神境界……

　　翻开《寻找南粤廉洁文脉》，我们体悟到廉洁文化传承的初心使命。通过走访广东各地市廉洁文化史迹，展现不同视角的廉洁文化：挖掘历史文献、文化经典、文物古迹中的廉洁思想；从党的百年奋斗历程中汲取力量，从中国共产党人廉洁为民的事迹中汲取营养；从廉政教育基地、党员教育培训基地、爱国主义教育基地等入手，探访广东省内丰富的廉洁文化特色展馆。

　　通过加强对广东传统廉洁文化挖掘和传播，激励党员干部廉以律己、无私奉献，为运用历史智慧推进党风廉政建设提供借鉴参考。此外，也借此全面梳理广东廉洁文化资源，并与线下史迹展馆互动，形成一幅全省廉洁文化资源全景图。

南粤廉洁文脉地图

　　作者简介

　　南方报业传媒集团（南方日报社）是以中共广东省委机关报南方日报为龙头组建的党报集团，是广东最具影响力的主流舆论阵地。

　　精彩书摘

潮州 韩文公祠

　　八月治潮万古名

　　韩愈（768—824）

　　河南河阳（今河南省孟州市）人，唐朝中期官员、文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家

　　韩江之畔，韩山之麓，历经800多年的韩文公祠巍然耸立，向世人讲述一代文宗韩愈治潮的千古佳话。

　　韩愈，字退之，世称韩昌黎，唐代杰出的文学家、思想家和政治家，被后人尊为“唐宋八大家”之首。

　　唐元和十四年（819），因直言进谏惹怒皇帝，韩愈从长安被贬至潮州任刺史。治潮不到八个月的时间里，他驱鳄除害、发展农桑、延师兴学、赎放奴婢，为民办了诸多好事实事，因此深受潮州百姓爱戴和缅怀，潮州山水自此易姓为韩。

　　千百年来，韩愈治潮的功绩被潮州人民世代传颂，其勤政廉政、念民爱民的为官之道也影响着一代代潮州官员。

　　◆勤政爱民   山水改姓◆

　　“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。”

　　819年，因谏迎佛骨，韩愈由刑部侍郎被贬为潮州刺史。这是韩愈一生中最大的政治挫折，彼时的他不仅遭受孤忠而获罪的锥心之恨，更承受着贬途丧女的切肤之痛。

　　然而，深陷命运旋涡的韩愈并未因此一蹶不振，反而用儒家积极用世的精神，开启了潮州从蛮荒之地向海滨邹鲁的历史转变。

　　“事实上韩愈在潮州任职只有短短不到八个月的时间，但他在这期间所做的事情，给潮州带来了重大而深远的影响。”韩文公祠讲解员黄苘讲述起韩愈治潮的故事。

　　“恶溪瘴毒聚，雷电常汹汹。鳄鱼大于船，牙眼怖杀侬。”唐朝时期，潮州韩江流域鳄害严重，周边百姓苦不堪言。韩愈于三月二十五日抵潮，同年四月二十四日便组织了声势浩大的驱鳄行动，治理鳄害。史料记载，从摸清情况、动员民众、调集器械、筹办仪式，到真正驱鳄，韩愈只用了不到一个月的时间。从此，“潮平鳄渚，于今香火遍瀛洲”。

　　韩文公祠正殿韩愈像

　　鳄害刚除，韩愈又投入延师兴学的行动中。无论在何地任职，韩愈都把发展教育视为从政的要务，认为如果“刺史县令不躬为之师”，致使“里闾后生无所从学尔”，“使忠孝之义不劝”，便是为官的耻辱。他不仅尊重知识，更尊重人才，主张以才为本，不拘一格培育、选拔人才。

　　治潮期间，韩愈不遗余力兴办乡校，并毅然提拔当地贤士赵德代理海阳县尉、主持州学，使潮州的教育事业不因外地籍官员的频繁调动而受到影响，从而揭开潮州教育发展史上崭新的一页。此后的治潮者无不以韩愈为师，以兴学为首务，使潮州英才辈出。潮州也从此结束蛮夷之地的历史，至北宋时已有海滨邹鲁、岭海名邦之誉。

　　驱鳄除害、延师兴学之外，韩愈还关心农桑，推行赎放奴婢等善政，功绩颇丰。正因勤政爱民，韩愈虽治潮仅八个月，但千百年来深受潮州士庶颂扬，赢得“八月治潮万古名”的高誉。甚至潮州山水从此改姓韩，韩江、韩山由此得名。

　　“‘居其位则思死其官’是韩愈从政的基本准则，而他也毫不含糊地将其贯彻到自己一生的宦途中。”潮州文史专家、韩文公祠原馆长曾楚楠认为，韩愈在到达贬所之后，不但马上视事，访贫问苦，而且在其后的七个多月中，为潮人办了诸多大事，使当时的潮州向高度发展的封建文明社会迈出了坚实的步伐，其为官表现是当之无愧的勤政典范。

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